0.《长亭送别》教案(精选17篇)本折剧情可简化为四个方面。一是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。二是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。三是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“jvzquC41yy}/fr~khctxgw3eqo5kkjtcp1mbqn{wykolrfqcp584;;7;0nuou
1.邓氏简史第八章第七节两宋时期邓氏家族的南迁史5、两宋时期我们邓氏家族可谓人才辈出,进士总计多达近百人,他们的学术成就覆盖各领域。特别是江西全省邓氏进士多达120多人,福建闽沙邓氏多达39人名列进士榜,成为宋朝邓氏家族中进士最多的一个地方性家族。 4、宋朝时的婚育状况 《古代女人25岁不结婚算剩女?超龄不嫁要罚款》载:“宋仁宗时期让男子十五岁而娶,女子jvzquC41o0}bpp65364dqv4fqe5xgkfrr1zprrh142=35B720jznn
2.0110《儒林外史》作者:清·吴敬梓直到清代康、乾时,才出现了《红楼梦》与《儒林外史》这两部在小说史上有划时代意义的作品。《红楼梦》把笔触瞄准封建豪门大院;而《儒林外史》则把锋芒射向社会,——写秀才举人、翰院名士、市井细民,而且是客观的、写实的,这在中国小说中是不多见的。 《儒林外史》的作者是康、乾年间名人吴敬梓。吴敬梓(1701一1754),字敏轩,一字 jvzq<84yyy4489iqe0ipo8iqewsfp}4431664>42:1:3:<<72;e:9A=7:4<60|mvon
3.清代名人轶事下扬州郑进士板桥,善书画,体兼篆隶,尤工兰竹,人争重之。性奇怪,嗜食狗肉,谓其味特美。贩夫牧竖,有烹狗肉以进者,辄作小幅以报之。富商大贾,虽饵以千金,不顾也。时扬有一盐商,求板桥书不得,虽辗转购得数幅,终以无上款不光,乃思得一策。一日,板桥出游稍远,闻琴声甚美,循声寻之,则竹林中一大院落,颇jvzq<84yyy4489iqe0ipo8hqpvkov8651362585313947A687a9339:566
4.关于三月三的习俗有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的:“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起,十丈红尘匝地。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝:一是吃了可以长生不老的仙丹,二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。在一些志怪的小说中,又把西王母说成是福寿之神。因此“三月三”也jvzquC41yy}/qq6220ipo8f142842;4842<45A3jvor
5.民俗学教案.doc全文免费在线看免费阅读民俗学教案.doc,物质生产民俗 定义与特征 定义 物质生产民俗是一个国家、一个民族或一个地区的社会大众,在一定生态环境里进行生产实践活动所创造、享用和传承的物质文化事象。 特征 物质生产民俗的特征有四个: (一)地域性物质生产民俗的形成离不开自然环境条件。 (二)jvzquC41oc~/dxtm33>/exr1jvsm1;5341632B4328?27<3ujvs
6.中医古书续名医类案戒女云:喉中有虫出,可急叫我。女不能合眼,而尹鼻息如雷。天将明,女报虫从口中飞出。尹四顾觅之不见,曰;从何处钻去?不能除根,定要害一人也。盖乳母不放心,因开一孔窥之,虫出女口,已入乳母之腹也。天明,父母视之,女之颜色已变,尹大笑而去。后数月,女方择婿,而乳母死矣。(《续金陵琐事》。)jvzquC41yy}/vqjsk0ipo8xkorrjhrjf1esff8tnfdupm8gqqm<91k;:a48/j}rn
7.国学网——国学文库——中国传统体育项目从历史资料的记载来看,中国古代的“射艺”应包含两个主要运动:射箭和弹弓。其中射箭由于在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用,因此在历史上更受人们的重视。 射箭在我国有着久远的历史,可谓是中国古代体育项目的鼻祖,据考古发现,它在距今两万八千多年前就已经出现了。考古工作者在山西峙峪人文化遗址,曾经发现了一件jvzq<84yyy4hwx}wg0ipo8|m12613B70jvs
8.子不语后续4台上宫殿巍峨,中坐冕旒神,方面白须,旁立金盔金甲者数十。一金甲神向冕旒者鞠躬白事,语不可辨,但见冕旒神点首,金甲者遂趋出,上船擒我与寿子、篙工三人去跪殿上。抽腰下挂剑,红光照耀,将寿子头上横穿过去,又将篙工胸上横穿过去。我看见光景不好,侧身要逃,被别个金甲神扯住,用金瓜锤当头一打,我遂jvzquC41o0gdh~s0ep5w1Hfe?5<47A:5
9.醒世恆言:03醒世恆言2钱靑只得自家开口道:「此百年大事,不可草草,不妨另择个日子,再来奉迎。」高賛那里肯依,便道:「翁婿一家,何分彼此!况贤婿尊人已不在堂,可以自专。」说罢,高賛入内去了。钱靑又对各位亲邻,再三央及,不愿在此结亲。衆人都是奉承高老的,那一个不极口賛成? 51 钱靑此时无可奈何,只推出恭,到外面时,却jvzquC41evkyv7tti1}jmr3rnAog?ns(ejgqvnw?95635=+tgogq?pg
10.米芾简介,米芾的诗词全集诗人这两个儿子可能就是上面提到的“洞阳”、“三雄”。另二子不详,或是二女。《耆旧续闻》云:“世传米芾有洁癖。方择婿,会建康段拂字去尘。芾曰:‘既拂矣,又去尘,真吾婿也。’以女妻之。”《池北偶谈》曰:“段拂、吴激皆米元章婿。拂南渡后仕至参知政事。激字彦高,入金为翰林学士,乐府与蔡松年齐名”。jvzquC41yy}/i~xjkykol~3eqo5qqnyu13<13;3jvor
11.番外·辞月(中)“我总忍不住怀念旧朝,那时啊,女子能够学习诗书,自行择婿,可以善歌舞,也可以善骑射。”罗辞月咽了口唾沫,闭上眼,双手交叉,仿佛许愿,“所以,我最仰慕的人,是武曌。” 夜空中终于露出一弯月牙,庭院亮如白昼。 见洛不语,罗辞月轻叹:“真好啊,女子在这里,更受尊重。” “……草原上没那么多礼法的束缚,话说回来,这或许也离不开大唐风气的影响。jvzquC41yy}/jxsizk{/exr1ejgqvnw145;44;6262732;=261>87B8884;97A73338
12.宋朝松阳的礼俗(上)并且婚事十分侈华,费用浩天,为一般家庭所无力承担。宋代婚姻论财另一突出的表现是厚嫁成风,嫁女费用甚至多于娶妇。南宋著名学者吕祖谦所订《宗法条目》规定,嫁女一百贯、娶妇五十贯,嫁资倍于娶费。二是择婿重进士。宋代婚姻不问阀阅,除了重视钱财外,女家在择婿时,十个注重本人情况,尤重进士。jvzq<84u{z}x0oqn0ipo7hp1uyy4u{uzfo8724551585:12952B<;744tj}rn
13.王弈清:历代词话[钱谦益] ◎王昂催妆词探花王昂,榜下择婿时作催妆词,寄调好事近云:"喜气满门阑,光动绮罗香陌。行到紫薇花下,悟身非凡客。不须脂粉污天真,嫌怕太红白。留取黛眉浅处,画章台春色。"[词品] ◎李攀龙词李于鳞怀宗子相诗云:"卧病山中生桂树,怀人江上落梅花。"边廷实怀李国献吉诗云:"四海酒杯形影外,十年jvzq<84yyy4489iqe0ipo8hqpvkov87312<2:8621;?19?d;:4;78@>40unuou
